J’apprends avec peine le décès d’André Lévy-Lang, illustre membre de la promotion de mes anciens (X 1956), dont il était sorti major. Mais comme sa nationalité alors égyptienne ne lui permettait pas de figurer au classement officiel, l’administration avait inventé pour lui le classement de « Zéro bis » !
Elle ne lui permettait pas non plus d’intégrer le Corps des Mines, choisi par les premiers du classement, dont faisaient partie, cette année-là, Lionel Stoleru et Claude Riveline.
En 1988, alors qu’il était président du Directoire de la Compagnie bancaire, et membre du Comité d’orientation de la « Revue des Deux Mondes », il m’avait proposé d’écrire un article pour cette revue. Celui-ci parut dans le numéro de mai 1989, sous le titre « Une théologie laïque est-elle possible ? ».
Extraits :
<< Comment expliquer à nos enfants le surgissement des cathédrales, le sacre des Rois de France, la peinture de la Renaissance, les guerres de religion, l’œuvre de Pascal ou de Chateaubriand… sans références constantes à un corps de doctrine sans doute évolutif, mais continu, articulé autour du message évangélique et du judéo-christianisme?
(…)
Dieu pourrait-Il, aujourd’hui, quelque chose au malaise enseignant ? il serait plaisant que la France laïque et républicaine réponde : » oui, certainement « . Le moment est propice. L’interpellation musulmane contraint à approfondir la laïcité française ; et le bouleversement des rapports entre les sexes, la maîtrise de la fécondité, les progrès de la procréation assistée, les excès de la permissivité sexuelle, obligent à redéfinir la morale publique.
(…)
La théologie laïque est possible. Elle doit expliquer comment tout Être, individuel ou collectif, passe forcément par une Promesse, une Genèse, une Traversée du Désert, une Conquête de la Terre Promise, une Transfiguration, un Jugement de la postérité, et une Bonne Nouvelle, celle que le monde survivra à la mort du Penseur. Elle doit expliquer que Maternité est formé sur Mère, Paternité sur Père, et Éternité sur Être. >>
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