Chapitre 22

Courrier

Dimanche, le 19ème jour de la Lune
Mon cher Aaron,
Nous sommes rentrés vendredi et je m’empresse de t’écrire. Séphora a bien supporté le voyage, douze jours plus un Shabbat, souffrant cependant de nausées dues au balancement du chameau. Nous avons voyagé avec un Shohet’ SET pratiquant l’abattage rituel des Hébreux, qui compte faire une clientèle dans la Capitale. Nous avons retrouvé Gershom et Gershom nous a retrouvés avec la joie que tu devines.
Je sors de chez le Directeur de son école. Il n’a fait aucune difficulté pour que Gershom observe désormais Shabbat, quitte à rattraper ses cours et faire ses devoirs le jour de congé de l’école. L’an prochain, il compte aligner ce jour de congé sur le Shabbat des Hébreux. Il a cependant un gros souci : le petit Prince lui a été retiré par le Palais, sans raison. Il m’a demandé d’intercéder auprès du Prince Héritier.
Séphora et moi avons passé Shabbat à raconter notre voyage à notre voisinage.
Avec l’Instituteur, nous comptons nous mettre à écrire l’histoire de Joseph et de ses frères. Je te tiendrai au courant.
Séphora se joint à moi pour embrasser notre chère Sœur et toute la famille, et dire Shalom à tous. Je t’embrasse
Moshé

Mercredi, le 22ème jour de la Lune
Mon cher Aaron,
Le Prince Héritier m’a accordé audience ce matin. En mon absence, j’ai été dénoncé pour abandon de poste et accusé de sorcellerie, avec l’Instituteur ; la preuve, la lettre que celui-ci nous a envoyée, à Séphora et moi ! Le Prince m’a couvert, mais il a dû retirer son Fils de l’école et l’a confié à un autre Précepteur. Je suis allé expliquer cela au Directeur de l’école. Il craint une désaffection de ses clients.
Ceci dit, le Prince a écouté favorablement mon ardent plaidoyer pour le repos du septième jour ; pas au point de recevoir un représentant des ouvriers en lutte, mais il veut me nommer Sar SR (Chairman) d’une Commission chargée de rédiger des textes qui pourraient être promulgués, si Elohim veut, dès son avènement. Il m’a demandé de le tenir régulièrement au courant de l’avancement de nos travaux : « Ma porte t’est toujours ouverte ». D’un côté, ça m’arrange. Je vais reprendre mes chères études. De l’autre, ça m’a fait un pincement au cœur. Je m’étais attaché au Petit Prince.
L’Instituteur m’a montré ses transcriptions en hébreu d’hymnes au dieu Râ et de psaumes au dieu Thout. C’est superbe. L’auteur fait du dieu un Père (AB, Ab), un Roi (MLK, Mélèkh), et même un Rocher (ZWR, Tsour). Cela m’a rappelé ma Mère, sa mémoire pour la bénédiction ; qu’elle repose en paix auprès de son Rocher.
L’Instituteur m’a posé une “colle” que je te soumets : quand et où a été marqué le Premier Shabbat ? Qu’en penses-tu?
Je vous embrasse tous.
Moshé

D’Aaron à Moshé (extrait)
Tes lettres ont passé de marchand en marchand et me sont bien parvenues. Je te félicite pour tes nouvelles fonctions et te souhaite pleine réussite.
Pour le premier Shabbat, je ne sais pas. Mais un voyageur m’a dit avoir vu, au pays de Canaan, une tribu qui ignore la circoncision mais respecte Shabbat, avec un jour de décalage. Cela se passe à Gabaôn, GBŒWN, dans la vallée d’Ayyalôn, AYLWN.

Une pensée toute spéciale pour ton collègue l’Instituteur. L’alphabet ordonné est une invention géniale. Nos enfants adorent.

De Moshé à Aaron
La composition de la Commission me donne du souci. Les prêtres de tous les dieux, les représentants de toutes les provinces, les fonctionnaires de tous les ministères veulent y être représentés. J’ai compté, cela ferait septante personnes. Je doute qu’on puisse travailler dans ces conditions, d’autant que les prêtres de Râ veulent que le secrétariat se tienne en hiéroglyphes.

De Moshé à Aaron
Le père de Séphora, que j’ai fait prévenir de la date probable de la délivrance de sa fille, vient d’arriver chez nous. Il a d’immenses connaissances et il est d’excellent conseil. L’Instituteur lui a montré l’ordre alphabétique. Enthousiasmé, il lui a dit :
« Tu es plus qu’un Instituteur, tu es un Inventeur : ce que tu as inventé te survivra et de ton invention sortiront toutes sortes d’autres inventions, qui survivront de même à leur inventeur. » Cela m’a fait réfléchir. Tout homme qui naît peut être appelé “Sauvé”, mais seul un créateur, à la création reconnue, peut être appelé « Sauveur ». Du coup, j’appelle l’Instituteur Hoshou’a et l’Inventeur Yehoshou’a, (HWSŒ et YHWSŒ, Osée et Josué, Sauvé au passé, Sauveur au futur). L’Instituteur, modeste, a répondu : « Tu exagères ! La seule invention qui vaille, c’est le Noun, cellule qui contient toute l’information nécessaire ». Du coup, je l’appelle Josué fils de Noun (YHWSŒ BN NWN) !

De Moshé à Aaron
Séphora, Gershom et moi avons la joie, grâce à Elohim, d’annoncer la naissance et la circoncision au huitième jour d’ALYŒCR, Eliézer. La Maman et l’Enfant se portent bien. Commentaires suivent.

D’Aaron à Moshé
Mazel Tov MÇL tWB ! Toute la famille se joint à moi pour souhaiter longue vie, réussite et prospérité au petit Eliézer, à ses chers grand frère, parents et grand-père. Présente aussi nos respectueuses félicitations, quand tu lui rendras visite, à son Altesse impériale sa grand-mère.

De Moshé à Aaron
Avec Séphora, nous voulions un nom qui exprime qu’à la naissance d’un enfant participent le père, la mère et Elohim : chacun est une aide (ŒCR, Ezer) indispensable aux deux autres (⁴⁷). Nous avons hésité entre ALYŒÇR, Eliézer, avec un Yod, et ALŒÇR, Eléazar, sans Yod, et nous avons choisi ALYŒÇR, parce que sa valeur est 318, et que 318, six fois 53, douze fois 26 1/2, comme nous a expliqué le Professeur, c’est le nombre de jours de l’année où la lune est dans le ciel, et où les rapports conjugaux peuvent être féconds. De 318 à 365, reste chaque année 47 nuits sans lune et aux rapports conjugaux inutiles, quatre par mois, moins un iota (⁴⁸). J’ai fait une petite comptine avec laquelle je berce le petit bébé : OuVen-Méchèq Bayity /Hou’ Déméssèq Eliézer (⁴⁹).
Mon beau-père n’a que des filles ; sa lignée, sa maison, le préoccupent. « Ce qui restera de moi, dit-il, ce sont mes petits-fils ». C’est pourquoi je l’appelle YTRW, Jethro, « son reste » . Il reste quelque temps parmi nous.

De Moshé à Aaron
Aaron, j’ai trouvé le nom du premier Père. Ce sera ABRM. La somme des rangs de AB-RM, c’est 3+33, soit 36, carré et triangle. La somme des valeurs, c’est 3+240, soit 243, Trois puissance Cinq, soit AB puissance H, c’est-à-dire Père à quatre lettres “en puissance” de la cinquième, H. ABRM reçoit un H en quatrième position, pour devenir ABRHM, Père de la foule, HMWN, Hamone, de la foule des “patries”, entends-tu ?
ABRHM, c’est “Père de la foule”, YZEQ, c’est “On rira”, cette histoire, c’est “pour de rire”, n’est-ce pas ?
L’épisode central de la vie d’ABRHM (⁵⁰), je l’ai calculé en m’inspirant de ma réaction quand Séphora m’a annoncé le retard de ses règles, et aussi des rêves du Petit Prince. Au début, ABRHM refuse l’idée, il nie avoir eu le moindre rapport sexuel avec SRH, ce qui fait rigoler tout le monde. Nier la filiation d’YZEQ, c’est nier son existence, comme s’il l’immolait. Elohim (j’insiste) lui demande alors de rendre YZEQ, de le lui sacrifier, il accepte. En montant au sacrifice, YZEQ l’appelle ABY, « mon père », et lui répond BNY « mon fils » : ils se reconnaissent mutuellement (⁵¹). L’ange de YHWH béni soit Son Nom (j’insiste) lui crie alors de retirer sa main. « Retirer sa main », c’est comme les règles féminines, qui s’arrêtent si la femme est enceinte. ABRHM comprend que le fils de SRH est son fils légitime. Au passage, remarque que ABY vaut 13, comme AED, E’had, Un, et que BNY vaut 26, comme YHWH, béni soit-Il.

D’Aaron à Moshé
J’ai fait circuler ton texte. Il provoque des discussions passionnées. Beaucoup sont choqués qu’Abraham puisse seulement envisager de sacrifier son fils. Inversement il y en a qui disent que si Elohim leur demandait de sacrifier un fils, ils n’hésiteraient pas une seconde. Pour d’autres enfin, c’est de la littérature : quel père douterait de sa paternité ? quel fils de sa filiation ? quel père sacrifierait son fils à la patrie ? quel fils se sacrifierait pour la patrie ?

De Moïse à Aaron
Ma Commission s’est enfin réunie. Le prince Héritier a présidé son installation. Avec lui et moi, cela faisait 72 personnes. Je l’ai divisée en trois sous-Commissions, consacrées au droit pénal, au droit commercial et au droit familial, et présidées respectivement par des prêtres de Râ, d’Isis et de Thout. Pour Isis, j’aurais bien pris une prêtresse, mais le Prince Héritier n’a nommé que des membres masculins. Les trois présidents se sont plaints de manquer de documentation. On me dit grand bien du code d’Hammourabi. Le possèdes-tu dans tes tablettes ?

D’Aaron à Moshé
Le transfert de gros fichiers me pose problème. Je t’envoie un résumé du Code d’Hammourabi. Pour le reste, il faudrait une caravane de vingt chameaux ou une flotte de plusieurs navires.

De Moshé à Aaron
Je suis allé voir ma Mère, dans son béguinage, où j’ai passé quelques jours. La fraîcheur de l’air, au lever du soleil, dans le désert, était un ravissement, propice à la méditation. Je m’étais emparé de la question du Nom divin et j’ai cherché à en cerner tous les aspects. Le désert MDBR, Midbar, est le Lieu d’où vient la Parole, DBR Dabère. La Fille de Pharaon s’est d’abord enquise de la santé de Séphora et de ses petits-fils, puis de celle de son Père, de ses Frères et de la maison de Pharaon. Puis elle m’a dit doucement : « As-tu une question à me poser ? » J’en ai eu mille, commençant par MN, mann‘ ? Son regard était pénétrant, son intuition intacte. Elle me répondait avec une telle pertinence… l’heure était douce comme semence de coriandre blanc, sucrée comme beignet de miel (⁵²).…

D’Aaron à Moshé
Je te confirme le succès remarquable de l’alphabet ordonné. Je connais des enfants de quatre ans qui non seulement récitent l’alphabet par cœur mais aussi écrivent leur nom. Bientôt ce seront les enfants qui apprendront l’hébreu à leurs parents ! Par ailleurs, les marchands ioniens, phéniciens, araméens et autres qui utilisent déjà les jours de nos semaines pour prendre rendez-vous, les voilà qui adoptent aussi notre ordre alphabétique, pour classer leurs clients et fournisseurs. On me rapporte qu’au Pays de Canaan, l’usage de cet alphabet ordonné gagne du terrain… Certains Hébreux en parlent comme d’une Terre Promise.

De Moshé à Aaron
Shabbat dernier les esclaves, ouvriers, marins et fonctionnaires ont observé un mot d’ordre de grève générale de vingt-quatre heures. A l’école, Josué a suivi ce mot d’ordre et a entraîné avec lui plusieurs collègues. Leurs élèves ont beaucoup apprécié ce congé supplémentaire. Mais le Directeur a renvoyé Josué, qualifié de meneur, et a supprimé le phénicien du programme. Josué envisage de fonder sa propre école, où il y aura congé le jour du Shabbat des Hébreux. Son slogan sera : « laissez venir à moi les petits enfants ».
Le public n’a guère été gêné par la grève des ministères, ni par celle des chantiers de travaux publics. En revanche, la grève des passeurs du Nil a complètement désorganisé le commerce. Je ne sais qui fait courir le bruit que les passeurs sont hébreux. Le Prince Héritier m’a demandé de voir les syndicalistes et a interdit à la Commission de s’occuper de la durée du travail.

De Moshé à Jethro
J’espère que votre retour au pays de Kouch s’est bien passé. Ici, votre projet de hiérarchie de la Justice est bien accueilli ; les prêtres de Râ et de Thout se disputent la Cour Suprême.
La sous-commission du droit commercial a envisagé un procès entre un riche et un pauvre. Une majorité pense qu’il faut favoriser le pauvre pour compenser l’avantage du riche. Moi, je pense que le Tribunal n’a pas à savoir qui est riche ou pauvre, mais doit décider qui a raison.
La sous-commission du droit pénal s’est déchirée sur la peine de mort. Moi, je pense qu’il faut en laisser la possibilité au Tribunal, sous des conditions qui la rende rarissime.
La sous-commission du droit familial s’est divisée sur le divorce. Moi, je pense que le même Tribunal qui rend public un mariage peut, sous diverses conditions, rendre public un divorce.
Il y a unanimité pour la prohibition de l’inceste. On m’a chargé d’aller l’expliquer à Pharaon.
De votre côté, votre idée de tenir registre des mariages fait-elle son chemin ?

De Jethro à Moshé
Mes registres feront leur chemin, lentement. Il faut d’abord apprendre à lire et à écrire aux chefs de village, puis aux autres. Le peuple hébreu, qui apprend à ses enfants à lire et à écrire, qui respecte Shabbat, qui pratique la circoncision au huitième jour, est plus qualifié pour montrer la voie.

De Moshé à Aaron, copie à Jethro
Suppose une ville où tout le monde couche avec tout le monde. Qui sont les pères ? Pour la pérennité de la ville, il est vital d’établir un Tribunal qui homologue les noms et les filiations, et qui rende la Justice au Nom de YHWH, béni soit-Il. Dans le texte joint, Abraham en marchande le nombre de membres : 50, 45, 40, 30, 20 ? Finalement, dix Justes sont à la fois nécessaires et suffisants. XDM, Sdom, Sodome est le nom de cette ville (⁵³).

De Moshé à Aaron
De violentes émeutes ont éclaté. Le Gouvernement a décrété l’état d’urgence, a interdit toute réunion de dix personnes et a établi la censure sur les correspondances. L’obscurantisme gagne.

De Moshé à Aaron
Cette lettre est la dernière. Le Professeur m’a fait prévenir que je risquais d’être arrêté. Je n’ai même pas le temps d’aller embrasser ma Mère, la Fille de Pharaon. Avec Séphora et les garçons, et avec Josué fils de Noun, nous allons suivre ce messager pour vous rejoindre à Goshène, où j’ai donné rendez-vous à mon beau-père. De là, nous essayerons de gagner Canaan.

Notes

47. Genèse 2, 18-20 : « YHWH Elohim dit aussi : il n’est pas bon à l’Adame d’être seul, je lui ferai une aide (ŒÇR, Ezer) à son encontre. (…) L’Adame crie des noms pour toute bête, tout volatile du ciel, tout animal du champ, mais pour l’Adame il ne trouva pas d’aide (ŒÇR, Ezer) à son encontre.» Ce sont là les seules occurrences du mot ŒÇR isolé, dans tout le Tanakh.

48. Le verset Genèse 14, 14 contient 318 en toutes lettres : « Abram entend que son frère a été capturé, il presse ses cadets, les enfants de sa maison (YLYDY BYTW, Yelidéy Veyto), trois cent dix-huit, et poursuit jusqu’à Dân ».

49. Un peu plus loin, en Genèse 15,2, le nom d’Éliézer apparaît dans une rime mystérieuse (MSQ/DMSQ, Méchèq/Démesseq) : « Et l’héritier de ma maison, c’est Eliézer de Damas (Damascus) (WBN-MSQ BYTY HWA DMSQ ALYŒCR) »

50. Genèse 22, 1-18, sacrifice d’Abraham des uns, ligature d’Isaac des autres

51. Et Isaac parla à Abraham, son père, et dit : Mon père (ABY) ! Et il dit: Me voici, mon fils (BNY).

52. Exode 16, 31 : La maison d’Israël nomma cette nourriture manne ; elle était comme de la semence de coriandre blanc, et par son goût ressemblait au beignet au miel.

53. Le texte sur les Dix Justes de Sodome est en Genèse 18, versets 22 à 33